Trẻ xem Ti vi nhiều: Lợi bất cập hại

Một tạp chí về trẻ em của Canada vừa công bố kết quả điều tra để tìm hiểu những ảnh hưởng của TV đối với các em nhỏ từ 2 đến 4 tuổi.


Trẻ em xem TV trong một lớp học mẫu giáo

Nghe bài viết của Việt Hà-phóng viên RFA



Những tác hại cho trẻ

Kết quả cho thấy việc xem TV nhiều có tác động tiêu cực đến kết quả học tập của các em. Vấn đề xem TV của trẻ nhỏ ở Việt nam trong thời gian gần đây cũng đang được nhiều phụ huynh chú ý tới vì cả những tác dụng lẫn tác hại của nó.

Những năm gần đây, kinh tế phát triển đã tạo điều kiện cho nhiều gia đình ở Việt nam mua được những tiện nghi hiện đại đắt tiền, trong đó phải kể đến TV và máy tính. Những gia đình giàu có còn có thể trang bị TV và máy tính vào tận phòng ngủ cho con, điều mà theo nhiều chuyên gia là không nên vì những tác hại của nó đến sức khỏe về thể chất cũng như tinh thần của các em, ảnh hưởng đến quá trình phát triển của trẻ nhỏ.

Trong một nghiên cứu gần đây được tiến hành trên 1.314 em nhỏ ở tỉnh Quebec, Canada, các nhà khoa học nhận thấy trung bình các em 2 tuổi xem TV từ hơn 8 tiếng một tuần và các em 4 tuổi xem gần 15 tiếng một tuần.

Nghiên cứu này cũng cho thấy, các em bé 2 tuổi cứ xem TV thêm một tiếng một tuần thì thành tích học tập môn toán giảm 6%, việc đi học đầy đủ giảm 7% và việc bị các bạn đồng trang lứa bắt nạn như trêu trọc, hắt hủi và hành hung tăng 10%.

Trong khi đó, một nghiên cứu khác của tiến sĩ Joey Eisenmann của đại học Michigan cho thấy ngồi một chỗ quá nhiều sẽ dẫn tới béo phì và béo phì gây ra chứng cao huyết áp. Theo thư của tiến sĩ Eisenmann viết cho hãng tin Reuters thì đây là lần đầu tiên các nhà nghiên cứu phát hiện việc ngồi quá lâu trước màn hình TV hoặc vi tính sẽ gây bệnh huyết áp cao.

Kết quả phân tích của các chuyên gia đại học Otago, New Zealand cho thấy xem TV nhiều hơn hai giờ một ngày khi còn bé làm tăng nguy cơ béo phì 17%, hút thuốc 17%, hoạt động hệ tim mạch gặp vấn đề, tăng cholesterol trong máu.

Theo bác sĩ tâm lý Lê Khanh thuộc trường quản trị cuộc đời Lima ở thành phố Hồ Chí Minh cho biết, ở Việt nam đang phổ biến tình trạng vừa cho trẻ ăn, vừa cho xem TV. Theo ông điều này có những ảnh hướng xấu đến khả năng giao tiếp của trẻ.

Trách nhiệm của người lớn


Trẻ em tiếp xúc với vi tính sớm có hại cho mắt. Photo

Những phụ huynh ở các thành phố lớn của Việt nam giờ đây cũng ý thức được việc cho trẻ xem TV quá nhiều gây tác hại, nhưng lại gặp khó khăn trong việc kiểm soát thời gian xem của trẻ vì bận bịu công việc. Chị Lê Thị Huyền, 36 tuổi, ở Hà nội, người có 2 con trai nhỏ từ 2 đến 4 tuổi thì không kiểm soát được giờ giấc xem TV của con do gửi con cho ông bà,“ông bà muốn cho cháu ngồi yên thì phải cho nó xem TV.”

Hoàn cảnh của chị Huyền cũng là hoàn cảnh phổ biến của rất nhiều phụ huynh ở các thành phố lớn bây giờ, khi cả bố và mẹ đều bận rộn đi làm và phải để con nhỏ lại cho ông bà trông. Ngay cả khi gửi con ở nhà trẻ, chị Huyền cho biết các cô giữ trẻ cũng cho các cháu xem TV thoải mái để các cô nói chuyện. Theo chị thì hệ thống nhà trẻ Việt Nam không đáp ứng được đầy đủ. Con chị trước đây không xem TV nhiều, nhưng đến khi đi nhà trẻ thì “cô giáo nói chuyện ngoài hành lang còn bọn con xem TV trong lớp.”

Một số phụ huynh cố gắng hạn chế giờ xem TV của trẻ và kiểm soát chương trình xem của trẻ, nhưng thường là khi trẻ còn nhỏ khoảng 1 đến 3 tuổi. Sau đó cha mẹ thường bỏ lơ và để các em xem thoải mái hơn. Chị Vũ Khánh Tâm, 46 tuổi, có một con gái 6 tuổi, ở Hà nội cố gắng kiểm soát thời gian xem Tv của con, nhưng “nhiều khi mình cũng nhãng đi. Nhỏ thì hầu như mẹ phải xem cùng, còn giờ thì chỉ một tiếng đến tiếng rưỡi một ngày thôi nhưng nhiều lúc mẹ phải làm cái gì cũng quên không để ý, có lúc nó cũng xem quá đi.”

Không những thế, mỗi dịp hè về lại là dịp để các phụ huynh thêm lo lắng vì trẻ em không đến trường thì càng có thời gian nhiều hơn để xem TV ở nhà, khi bố mẹ đi làm. Thêm vào đó, các chị em phụ nữ rất lo lắng khi để con ở nhà với bố vào dịp hè vì cho rằng các ông bố không biết kiểm soát việc xem TV của con cái.

Chị Tâm đang lo lắng vì dịp“hè mà mẹ không ở nhà được, bố quản lý bố chả để ý gì hết. Có khi bố lại rất tích cực mua đĩa về cho con nữa. Bố có nhà thì bố cũng để cho xem để bố khỏi phải trông, khỏi phải quản.”

Thiếu chương trình phù hợp cho trẻ

Theo chuyên gia tâm lý Lê Khanh thì các bậc phụ huynh nên chủ động kiểm soát chỉ để cho trẻ nhỏ xem TV không quá 2 tiếng một ngày và chỉ xem các chương trình phù hợp với lứa tuổi. Thế nhưng trên thực tế các bậc làm cha mẹ gặp rất nhiều khó khăn trong vấn đề này.

Hiện ở Việt nam các kênh truyền hình nở rộ với nhiều chương trình cho trẻ nhỏ, trong đó có cả các kênh họat hình nước ngoài như Cartoon Network hay Disney. Theo nhiều phụ huynh thì nhiều phim họat hình có những cảnh bạo lực, còn các chương trình của Việt nam thì chưa phong phú.

Chị Tâm nói rằng “đài phát nó cũng có chương trình cho trẻ con, chương trình của truyền hình cáp, rồi đài Hà nội cũng có. Nhưng bây giờ những cái hát hò chúng nó chả xem mấy đâu, nó toàn xem các loại hoạt hình của kênh Disney. Nói chung cũng có phim xem được, nhưng chị thấy nhiều phim đánh nhau lắm mà thấy các con cũng say mê, đánh nhau hơi nhiều.”


Hình minh hoạ.

Cũng vì thiếu chương trình phù hợp cho trẻ nên trẻ em Việt nam bây giờ thường hay được xem các chương trình người lớn, các đoạn quảng cáo không phù hợp với lứa tuổi. Có không ít bậc phụ huynh còn tự hào khoe cậu con trai hay cô con gái nhỏ của mình mới 4 hay 5 tuổi mà đã có thể nhắc lại nguyên si một đoạn quảng cáo băng vệ sinh trên truyền hình, hay tên các phim truyền hình Hàn quốc đang được chiếu.

Chị Lê Thị Huyền cho biết các kênh học bổ ích cho trẻ ở Việt nam hiện tại chủ yếu là kênh nước ngoài. Các kênh dậy nói trên truyền hình Việt nam lại chủ yếu lấy từ kênh nước ngoài nên cũng không hữu ích cho trẻ vì chỉ dạy tiếng Anh trong khi trẻ nhỏ 2 đến 3 tuổi cần phải học tiếng mẹ đẻ là tiếng Việt. Mặt khác cũng có những chương trình phim hoạt hình có thể gây hại cho mắt của trẻ vì tốc độ nhảy hình lớn.

Theo chị Huyền thì “kênh của Úc có mấy kênh học mà chơi thì em thấy hay, còn mấy kênh hoạt hình thì nhiều khi em không thích lắm. Nó đánh nhau, hoặc là những cái hình tốc độ nhảy hình lớn, tia chớp các thứ thì nó sẽ ảnh hưởng đến mắt của trẻ.”

Tất nhiên việc xem TV cũng có những tác dụng nhất định đối với trẻ. Tuy nhiên, theo các bậc phụ huynh Việt nam thì tác hại nhiều hơn. Chị Huyền cho rằng “tác hại của TV nhiều hơn là tác dụng. Thứ nhất là ảnh hưởng đến mắt, tần suất hình ảnh lớn thì nó hại mắt. Thứ hai là về mặt nhận thức vì nó không có hai chiều. Em thấy người ta nói trẻ con dưới 2 tuổi phải có giao tiếp hai chiều mà TV chỉ có một chiều thôi.”

Theo một phụ huynh khác là chị Tâm thì mặc dù cho đến giờ con gái chị đang được xem TV tương đối thoải mái, nhưng chị không thấy rõ những tác hại cũng như tác dụng của TV đối với con mình.

Các chuyên gia tâm lý khuyên các bậc phụ huynh nên bố trí thời gian xem TV cho cả gia đình cùng nhau là tốt nhất. Không nên đặt TV ở phòng riêng cho trẻ. Tránh cho trẻ xem các phim họat hình có đánh nhau, bạo lực, hoặc học hát những giai điệu cho tuổi teen quá sớm dễ gây ảnh hưởng không tốt về mặt tình cảm và nhận thức.

Tất nhiên khuyên thì là vậy, nhưng rõ ràng các bậc phụ huynh Việt nam sẽ gặp rất nhiều khó khăn trong việc kiểm soát việc xem TV của con mình, bởi vì không phải họ không nhận thấy tác hại và tác dụng của nó, mà bởi các chương trình truyền hình cho con trẻ còn chưa phong phú và cũng bởi công việc bận rộn thường ngày của đời sống công nghiệp hiện đại đã khiến các mẹ không còn nhiều thời gian cho con.

Theo RFA.

Vũ Trọng Phụng và kiệt tác Số đỏ

Trước khi nghe đọc tác phẩm “Số đỏ” , mời các bạn theo dõi phần bình luận của Thụy Khuê viết về “ Vũ Trọng Phụng và kiệt tác Số đỏ” như sau :

Nghe Thụy Khuê bình luận



Ảnh hưởng Vũ Trọng Phụng trong đời sống

Nếu ở ngoài Bắc, các tác phẩm của Vũ Trọng Phụng bị phong toả trong khoảng trên dưới bốn mươi năm, từ 1945 đến thời kỳ đổi mới, ảnh hưởng ngôn ngữ của Vũ Trọng Phụng không đến được với đông đảo quần chúng, thì ở trong Nam, từ 1954 đến 1975, ngôn ngữ Vũ Trọng Phụng đã đi sâu vào đại chúng, đã làm nền cho những cách viết phóng sự, mà Vũ Bằng lớp trước, rồi Hoàng Hải Thủy, Văn Quang, Chu Tử... lớp sau, đều là những môn đệ của Vũ Trọng Phụng.

Để đo lường ảnh hưởng ngôn ngữ của Vũ Trọng Phụng trong đời sống hàng ngày, chỉ cần xét hai chữ Giông tố, viết đúng ngữ vựng phải là Dông tố. Nhưng Vũ Trọng Phụng (cũng như nhiều nhà văn Bắc) thường lầm gi với d, như trường hợp Thạch Lam với Theo giòng (chính ra là Theo dòng), hoặc Nhất Linh với Giòng sông Thanh Thủy (thực ra là Dòng sông Thanh Thủy).

Trong trường hợp Thạch Lam và Nhất Linh, vì tôn trọng uy tín của nhà văn, hoặc vì nhà xuất bản Đời nay, do Tự Lực văn đoàn điều hành, cho nên khi in lại, đã không thay đổi cách viết. Nhưng sự viết sai của Thạch Lam và Nhất Linh không có ảnh hưởng đến đại chúng như từ Giông tố của Vũ Trọng Phụng. Giông tố trong cách viết sai của Vũ Trọng Phụng, đã trở thành "viết đúng" và hầu như mọi người (trừ một vài học giả), đều viết Giông tố như Vũ Trọng Phụng đã viết. Và đó chính là cái cân đo lường trọng lượng ngôn ngữ của một nhà văn trong lòng dân tộc.

Tình trạng lai căng Ngoài Giông tố, còn hai cụm từ khác của Vũ Trọng Phụng, đã trở thành thành ngữ, như Em chã! Em chã! và Biết rồi! Khổ lắm! Nói mãi!

Đó là những chữ khởi đi từ tác phẩm Số đỏ, để trở thành những thành ngữ bình dân nhất, mà người Việt dù có đọc Vũ Trọng Phụng hay không, không ai là không biết, không ai không nghe nói, hoặc không dùng đến một lần trong đời sống hàng ngày.

Đây là hiện tượng hiếm có trong lịch sử ngôn ngữ: Nhà văn tạo ra một chữ hay một câu, rồi câu hay chữ đó được toàn thể dân tộc sử dụng như một danh từ chung hay một thành ngữ. Đó cũng là trường hợp của Tú Bà, Sở Khanh, những tên riêng trong truyện Kiều, nhờ ngòi bút Nguyễn Du, biến thành danh từ chung tú bà, sở khanh trong tiếng Việt.

Nguyễn Du đã bất tử hoá và phổ quát hoá hình ảnh Tú Bà thành hình ảnh các mụ tú bà trên đời, qua hai câu thơ:

Thoắt trông nhờn nhợt màu da.
Ăn gì to lớn đẫy đà làm sao

Và Nguyễn Du cũng đã khắc họa hình ảnh các gã sở khanh muôn thủa qua câu:

Mày râu nhẵn nhụi áo quần bảnh bao.

Vũ Trọng Phụng không dùng phương pháp của Nguyễn Du, nghiã là ông không bất tử hoá một chân dung nhân vật, mà ông bất tử hoá và phổ quát hoá một thái độ con người, qua sự sáng tạo ngôn ngữ: đó là trường hợp những cụm từ Em chã! Em chã! và Biết rồi! Khổ lắm! Nói mãi! trở thành những cụm từ hóm hỉnh, sâu sắc, đầy ẩn nghĩa, có thể áp dụng trong nhiều hoàn cảnh, và chúng đã trở nên những thành ngữ trong tiếng Việt.

Em chã! em chã! thoát thai từ em chả! em chả! và "em chả em chả", là sự rút ngắn của "em chả (...) đâu!" với ngụ ý: "Em chả thèm đâu! Em chả chơi đâu! Em chả ăn đâu!"... một câu nói diễn tả thái độ ngúng nguẩy, nửa nạc nửa mỡ, của một cô con gái dậy thì, nũng nịu, được chiều, hư, vòi, ỡm ờ, nói vậy mà không phải vậy.

Nhưng dấu hỏi ở em chả được Vũ Trọng Phụng biến thành dấu ngã trong em chã, không phải vì họ Vũ viết sai (ông là người Bắc không thể nhầm hỏi với ngã như người Trung và Nam) mà do ông cố ý viết em chả thành em chã.

Sự viết sái cố ý này có nghiã gì?

- Nó đồng nghiã và củng cố tình trạng lai căng trong toàn bộ tác phẩm Số đỏ: con người lai căng, ăn nói lai căng, cư xử lai căng, cái gì cũng sái đi một chút. Lai căng là tình trạng học đòi bắt chước không đúng kiểu, làm sái đi. Hành động lai căng trong một xã hội lai căng, nửa mùa, không cái gì ra cái gì cả. Vũ Trọng Phụng đã vẽ nên một xã hội lai căng em chã em chã! trong tiểu thuyết Số đỏ, trên nguồn cội chữ nghiã.

Những chữ em chã em chã này được Vũ Trọng Phụng đưa vào miệng cậu Phước, con trai của bà Phó Đoan, một bà me Tây nạ dòng có hình dáng tú bà. Như thế, họ Vũ không chỉ dừng lại ở địa hạt ngôn ngữ, mà còn đi sâu vào thực thể con người.

Cậu Phước là một hiện tượng lai căng thánh thể, tức là con của người (bà Phó Đoan) và thánh (tuy chuyện cầu tự chỉ là chuyện tầm phào, bà Phó có đi cầu nhưng không thấy thánh giáng lâm), đẻ ra Cậu với những lời thánh "em chã em chã". Vậy Cậu là một thực thể nửa người nửa thánh, Cậu là hiện tượng đồng cô bóng cậu, hiện tượng lai căng bình dân nhất và có hồn dân tộc nhất mà Vũ Trọng Phụng đã tạo ra, qua những chữ em chã em chã!

Người Việt, qua hình tượng bình dân này, đã nhận ngay ra mình, đã nhìn thấy phần cá tính thích sự lai căng của dân tộc mình, vì thế mà ngôn ngữ Vũ Trọng Phụng đã có khả năng chiếm độc quyền thị trường chữ nghiã, bởi họ Vũ đã nói lên được một phần dân tộc tính của người mình qua ngôn ngữ. Chân dung người mẹ của Cậu: bà Phó Đoan cựu me Tây giàu có, xác định thêm một lần nữa tích chất lai căng này: "với con chó Tây trong cánh tay, với hai con mắt mơ màng nhìn lên chiếc quạt, bà Phó Đoan có vẻ là linh hồn nước Việt Nam trên đường tiến hoá và giải phóng" (trang 320).

Số đỏ, châm biếm các hình thức cầu tự nửa thánh nửa người, không những đã nhái lại tất cả những sự thánh hoá con người mà còn trình bầy con người bị thánh hoá như một sản phẩm lai căng từ tinh thần đến thể xác.

Tính chất lai căng đi từ "nội dung" con người, phát ra đến ngôn ngữ, văn hoá, văn minh. "Nội dung" ấy thể hiện trên nhân vật chính, qua sự lai căng gốc rễ từ chân tơ kẽ tóc: Xuân tóc đỏ.

Xuân tóc đỏ, một hình thức lai căng điển hình: Bởi người Việt nói riêng hoặc người da vàng nói chung, xưa nay tóc không đỏ. Xuân giải thích về mái tóc đỏ của mình: "Mẹ kiếp! Chứ xưa nay có mua mũ bao giờ mà tóc chả đỏ!" (Tuyển tập Vũ Trọng Phụng, trang 266).

Một thứ giải thích tầm phào, lấy lệ. Thật ra Xuân chính là hiện tượng lai căng lộ liễu nhất và sớm nhất, ngay từ năm 1936, Vũ Trọng Phụng đã nhìn thấy, đã mô tả, khi hiện tượng này chưa xuất hiện ở Việt nam. Đến ngày nay, hiện tượng tóc đỏ trở thành phổ biến, không chỉ ở Việt Nam mà trên toàn cầu.

Tóm lại những hiện tượng lai căng mà Vũ Trọng Phụng mô tả trong Số đỏ, hơn 70 năm trước, đã đạt tới trình độ phổ quát, toàn diện, qua các mái đầu tóc đỏ, các đôi mắt xanh, của tuổi trẻ Đại Hàn, Nhật Bổn, của các siêu sao như Michael Jackson không những đã kéo tóc cho thẳng, mà còn đổi cả màu da, sắc mặt, như thay quần đổi áo.

Năm 1936, Vũ Trọng Phụng đã xây dựng nên Xuân Tóc Đỏ như một hiện tượng Âu hoá đầu tiên, mà người Á Châu tìm đến, như một sự lột xác, như một sự xoá bỏ căn cước, xoá bỏ bản thể của chính mình. Hiện nay, hiện tượng Âu hoá này, đã được toàn cầu hoá. Sự lai căng trở thành một tiến trình văn minh toàn cầu, ở chừng mức vĩ mô, tạo ra những nghịch cảnh không sao tẩy xóa được.

Số đỏ nhại ai?

Số đỏ được xây dựng theo thể chương hồi, mỗi chương vừa như một sketch (kịch ngắn) độc lập, lại vừa như một giai đoạn phiêu lưu. Chẳng biết Vũ Trọng Phụng có đọc Rabelais hay không, nhưng cách hài hước phóng đại của ông đi từ ngôn ngữ để xây dựng nhân vật, có gì rất gần với Rabelais.

Số đỏ ban đầu đã được viết ra để nhại những chương trình Âu hoá xã hội của Tự Lực văn đoàn, thành phần văn học độc chiếm văn đàn trên nhiều lãnh vực văn hóa xã hội, và cũng là đối thủ quyết liệt nhất của Vũ Trọng Phụng trên "mặt trận tư tưởng".

Những mẫu hình họ Vũ đưa ra để chế giễu, hầu hết nằm trong chương trình Âu hoá, cải cách xã hội của Tự Lực văn đoàn với các khẩu hiệu: Âu hoá, theo mới, hoàn toàn theo mới không chút do dự, làm việc xã hội, theo chủ nghiã bình dân, vận động thể thao, luyện tập thân thể cường tráng, làm nhà ánh sáng, giải phóng phụ nữ, thiết kế y phục tân thời: kiểu áo Le mur Cát Tường v.v..

Tất cả những khẩu hiệu canh tân, cải cách của nhóm Tự Lực đều được Vũ Trọng Phụng nhái lại, đưa vào Số đỏ, thổi phồng và hài hước hoá, thành những hình thức lai căng nực cười, như vậy làm sao Nhất Linh không nổi giận viết bài (ký tên Nhất Chi Mai) kết án Vũ Trọng Phụng thậm tệ trên báo Ngày Nay, số 15, ra ngày 21/3/1937.

Những kiệt tác thường khởi đi từ những lý do rất tầm thường như thế. Số đỏ không phải là tác phẩm chống thực dân Pháp như nhiều người lầm tưởng. Bởi Vũ Trọng Phụng khi viết các tác phẩm Giông tố, Số đỏ, Vỡ đê, năm 1936, ông đang đặt rất nhiều tin tưởng vào chính phủ Mặt trận bình dân ở Pháp.

Mặt trận bình dân

Mặt trận bình dân (Front Populaire) ra đời ngày 14/7/1935, là liên minh kết hợp những đảng phái cánh tả [Đảng Cộng sản với Thorez, đảng xã hội SFIO với Léon Blum, đảng Liên minh cộng hoà xã hội (Union socialiste républicaine) với Ramadier và đảng Cấp tiến (Radical) với Daladier]. Liên minh này khởi sinh từ cuộc khủng hoảng kinh tế toàn cầu năm 1929, và ảnh hưởng sâu rộng đến nền kinh tế Pháp (cuối 1930 sang năm 1931) đã làm thay đổi cục diện chính trị Âu châu, phát sinh ra khuynh hướng phát- xít ở Ý, Na-zi ở Đức và cực hữu ở Pháp.

Mặt trận bình dân đắc cử và lên cầm quyền tại Pháp từ tháng 6/1936 với Léon Blum, thuộc đảng Xã hội (đảng Cộng sản tuy ở trong mặt trận nhưng không có mặt trong chính phủ). Chính phủ Léon Blum (6/36-6/37) thực hiện nhiều định chế cải cách xã hội: tăng lương cho nhân công, quy định một tuần làm việc 40 giờ và hàng năm người làm công được nghỉ hè có lương, tổ chức lại ngân hàng, quốc hữu hoá đường xe lửa, thúc đẩy sinh hoạt thể thao văn hoá... Gặp sự chống đối từ nhiều phía, Léon Blum từ chức, Chautemps lên thay (6/37 - 3/38), tiếp tục cải cách nhưng đi chậm hơn, Léon Blum trở lại cầm quyền trong một tháng (3-4/38) Khi Daladier lên thay, Mặt trận bình dân coi như chấm dứt nhiệm vụ cầm quyền.

Dù chỉ nắm chính quyền trong thời gian hai năm, nhưng Mặt trận bình dân đã để lại những định chế cải cách xã hội lâu dài. Chính quyền Léon Blum, với bộ trưởng thuộc địa Marius Moutet, đưa ra những bộ luật mới về thuộc điạ, luật lao động, luật báo chí được mở rộng tự do, quyền đình công bãi thị, ân xá chính trị phạm... tạo những hy vọng tự do và công bằng pháp lý cho người dân thuộc điạ.

Những nhà văn, nhà báo thời đó, từ Hoàng Đạo đến Vũ Trọng Phụng, đều nhìn thấy ở Chính phủ bình dân một hy vọng lớn trong chính sách cải cách thuộc địa của người Pháp.

Phần lớn các tác phẩm quan trọng của Vũ Trọng Phụng đều viết và in trong thời gian Mặt trận bình dân lên cầm quyền và đo đó, thái dộ của ông đối với chính phủ bình dân nói riêng là một thái độ ôn hoà cộng tác hơn là chống đối. Vì vậy khi nhấn mạnh về sự chống đối thực dân trong tác phẩm Vũ Trọng Phụng là một xác định đi ra ngoài thực tế văn bản của Vũ Trọng Phụng.

Tính chất lưu manh

Hầu hết những người viết về Số đỏ, đều coi Xuân Tóc Đỏ, như một tay lưu manh, chó nhẩy bàn độc, bất lương, là con đẻ của chế độ thuộc địa, v.v...

Rất lầm. Không phải thế. Xuân Tóc Đỏ, xuất thân là một đứa bé lang thang, ma cà bông, cò bơ cò bất, bán thuốc ho bà lang trọc, nhặt ban trên sân quần vợt, thật đấy, nhưng nó không hề làm nên một tội ác nào có thể so sánh với tội ác của đại gia đình quyền quý của cụ Cố Hồng, tổ chức giết bố (cụ Tổ) để chiếm lĩnh gia tài. Xuân Tóc Đỏ bước lên nấc thang danh vọng, không phải vì nó biết lừa lọc, man trá, mà chính vì cả cái gia đình quý phái ấy đã lợi dụng nó để làm những chuyện bất chính. "Ấy thế là Xuân Tóc Đỏ bắt đầu dự vào cuộc cải cách xã hội" (trang 303).

Trước tiên ông Văn Minh, con trai cụ cố Hồng, muốn làm giàu, vì biết nó mồm mép giỏi giao cho nó trách nhiệm làm văng-đơ, bán quần áo, trong collection mode của họ.

"Đây...Đây... Tiệm may chúng tôi có rất nhiều kiểu, toàn do những sinh viên mỹ thuật có danh tiếng chế tạo ra cả. Đây, bà cứ xem những biển đề ở tượng, là rõ nghiã lý của từng bộ y phục một. Đây là bộ Lời hứa, nghiã là để cho thiếu nữ nào mặc bộ ấy có thể như hứa với bạn lòng một cuộc hẹn hò vậy. Đây là bộ Chiếm lòng. Mặc bộ ấy thì ta đã nắm vận mệnh bọn nam nhi trong tay ta. Đây là bộ Ngây thơ, đây là bộ Dậy thì, toàn cho con gái mới nhớn. Từ đây vào là của các bà thiếu phụ, các bậc nội tướng rồi... Thưa bà, đây là bộ Nữ quyền, của người đàn bà lúc nào cũng được chồng khiếp sợ. Còn đây là bộ Kiên trinh, cho những bà quả phụ nhất quyết ở vậy thờ chồng, và đây là bộ Lưỡng lự, cho những đàn bà góa chồng, mà không biết là nên thủ tiết hay là thôi." (trang 298-299)

Và Xuân bắt đầu lẩm nhẩm học thuộc lòng cả bài, để nói với khách. Nhưng trong lòng nó không mấy phục:

"Mẹ kiếp! Quần với chả áo! - Cái này là cái gì? À Lời hứa!... Thắt đáy, nở ngực, nở đít... phải phải! Thắt đáy nở ngực, nở đít là Lời hứa! Hở ngực, hở tay, hở đùi là Chinh phục! Hở ngực, hở đùi là Chinh phục! Hở đến nách và hở nửa vú là Ngây thơ! (trang 307).

Quang cảnh này có thể xẩy ra trong bất cứ hậu trường nhà thiết kế mốt nào, ngày hôm nay.

Thấy nó được việc, gia đình Văn Minh muốn nhờ tay Xuân giết cụ Cố, vì biết nó mù tịt về y học, nên đã tâng nó lên hàng bác sĩ, đúng ý cụ cố Hồng đang muốn tìm một tay bác sĩ lang băm để giết ông bố già cứ sống dai mãi, mà không chịu chết:

" Cụ Hồng gạt phắt đi mà rằng:
- Ta chỉ cần một ông thầy thuốc làm bộ, hay cho đơn thuốc mạnh, hoặc là hay khệnh khạng, là đủ giết nổi cụ via nhà ta rồi" (trang 325).

Tuy Xuân chưa giết xong cụ Tổ, nhưng cả nhà đã khấp khởi lo chuyện ma chay trước:

" Cụ Hồng lại nhăn mặt lần thứ mười mà khẽ gắt cũng lần thứ mười rằng:
Biết rồi! Biết rồi, khổ lắm, nói mãi!

Đã hiểu cái tính ấy, cụ bà cứ thản nhiên nói tiếp:
-Ấy thế rồi, ta cứ lo toan trước việc ma chay đi mà thôi.
- Biết rồi! Khổ lắm! Nói mãi!
-Tôi thì tôi nên theo cả lối cổ và lối mới, nghiã là cứ minh tinh, nhà táng, kèn tàu, kiệu bát cống, và rõ nhiều câu đối. Nếu chúng nó muốn thì chúng nó cứ đi thuê kén bú rích Tây đi, càng hay. Nhưng mà không thể vì cái thích của chúng mà bỏ đi cái thích của tôi được.
-Biết rồi! Khổ lắm...nói mãi!
Đến đây thì cụ bà không nói gì nữa, ngồi trầm ngâm nghĩ ngợi, làm cho cụ ông phải hỏi ngay:
- Thế sao nữa, hở bà? (trang 328-329).

Nhưng Xuân Tóc Đỏ lại không giết, mà cứu cụ Tổ bằng thứ thuốc nước cống lang băm của nó. Xuân trở thành "ân nhân" bất đắc dĩ của gia đình cụ cố Hồng. Cô Tuyết mê nó.

Muốn em gái mình lấy người danh giá, nên ông Văn Minh đã "tạo điều kiện" cho Xuân thành quán quân quần vợt, rồi Xuân ra tay "cứu quốc", chẳng bao lâu nó trở thành "vĩ nhân"...

Lịch sử leo thang danh vọng của Xuân Tóc Đỏ chính là tiến trình leo thang của những nhân vật chóp bu, trong bất cứ xã hội kim tiền, tham nhũng nào. Những hình thái lai căng trong Số đỏ phản ảnh những hình thái đua đòi, chạy theo cái mới, tân tiến nửa mùa, xoá bỏ căn cước văn hoá của chính mình. Lai căng là hình thức sao chép, gán ép hai thực thể không cân xứng, không phù hợp, không nghệ thuật, vô văn hoá.

Toàn bộ tác phẩm toả ra một thứ ngôn ngữ lai căng nửa Pháp nửa Việt "Dè... đơ...dà ... múa". Một "sân quần" trong ngày khánh thành với những cái quần phất phới mà con ở của bà Phó Đoan đem phơi, vì nó tưởng đâu sân quần là sân... phơi quần. Một xã hội loạn xà ngầu như kèn Ta, kèn Tây bú-rích, kèn Tàu điệu Bát cống, đua nhau lên tiếng trong đám ma cụ Tổ. Những tập tục lai căng, những mốt lai căng, những cách sống lai căng, những cải tiến lai căng.

Cuộc phiêu lưu không tiền khoáng hậu của Xuân Tóc Đỏ, một tay ma cà bông, vô học, lên tới đỉnh cao của danh vọng, vô địch yêu nước, trở thành vĩ nhân, chẳng qua chỉ là cuộc phiêu lưu của sự bất tài, vô học, được bọn con buôn chính trị thượng lên chóp đỉnh, trong một xã hội kim tiền, tham nhũng, mà dân tộc ta đã trải nhiều kinh nghiệm nhãn tiền.

Sau đây , mời các bạn nghe đọc truyện “Số Đỏ”

01. Phần 1: Số đào hoa của Xuân Tóc Đỏ. Minh + Văn = Văn minh. Lòng thương người của bà Phó Đoan - Vũ Trọng Phụng

02. Phần 2: Quan Phù và Thái Tuế. Than ôi dân ta! Văn minh, hại chưa! Cẩm và cẩm, cẩm phạt - Vũ Trọng Phụng

03. Phần 3: Con Giời, con Phật. Quỷ Cốc Tử phục sinh. Một cái nghi án - Vũ Trọng Phụng

04. Phần 4: Một khi hoạn thư đã nổi giận. Nghệ thuật vị nhân sinh. Những sự chế tạo của cuộc Âu hóa - Vũ Trọng Phụng

05. Phần 5: Bài học tiến bộ của Xuân Tóc Đỏ. Hai quan điểm về gia đình và xã hội. Vâng, tôi, tôi là người chồng mọc sừng! - Vũ Trọng Phụng

06. Phần 6: Lại chuyện sân quần. Trong một gia đình văn minh. Xuân Tóc Đỏ nhảy vào khoa học - Vũ Trọng Phụng

07. Phần 7: Cái chúc thư của người còn sống. Cuộc khẩu chiến của mấy nhà khoa học. Ái tình mày còn đợi gì? - Vũ Trọng Phụng

08. Phần 8: Mấy nguyên nhân đắc thắng của bình dân trong xưởng Âu hóa. Một cuộc âm mưu về tài chính. Một cuộc âm mưu về tình - Vũ Trọng Phụng

09. Phần 9: Cảnh bồng lai trên cõi thế. Một triết lý của người đàn bà ngoại tình. Gương "bán sử nữ" - Vũ Trọng Phụng

10. Phần 10: Xuân Tóc Đỏ thi sĩ. Một cuộc tranh nhau mọc sừng. Tư tưởng bảo thủ của bà Phó Đoan - Vũ Trọng Phụng

11. Phần 11: Cuộc khánh thành sân quần. Xuân Tóc Đỏ diễn giả. Việc sửa soạn một cuộc hôn nhân - Vũ Trọng Phụng

12. Phần 12: Kim cổ kỳ...ngôn. "Bà chúa phải gai". Sự mỉa mai của số phận - Vũ Trọng Phụng

13. Phần 13: Một cuộc điều tra bằng sinh lý học. Ngôn ngữ của một vị chân tu. Xuân Tóc Đỏ cải cách Phật giáo - Vũ Trọng Phụng

14. Phần 14: Ôi, nhân tình thế thái. Người bạn gái trung thành chết, Quan Đốc Xuân nổi giận - Vũ Trọng Phụng

15. Phần 15: Hạnh phúc của một tang gia. Văn minh nữa cũng nói vào. Một đám ma gương mẫu - Vũ Trọng Phụng

16. Phần 16: Vụ hiểu lầm sung sướng vinh quang! Xuân Tóc Đỏ chinh phục Cảnh sát giới - Vũ Trọng Phụng

17. Phần 17: Người vị hôn phu. Một vụ cưỡng bức. Cuộc điều tra của nhà chuyên trách - Vũ Trọng Phụng

18. Phần 18: Một vụ âm mưu. Xuân Tóc Đỏ dò xét Sở liêm phóng. Lời hứa của Đốc Tờ - Vũ Trọng Phụng

19. Phần 19: Ngự giá Bắc tuần và Đông tuần. Cái tội tung hô vạn tuế. Thuốc chữa lẳng lơ - Vũ Trọng Phụng

20. Phần 20: Xuân Tóc Đỏ cứu quốc. Xuân Tóc Đỏ vĩ nhân. Nổi buồn của ông bố vợ không bị đấm - Vũ Trọng Phụng

Lịch sử Việt Nam : ĐINH TIÊN HOÀNG (968-980)

Đền thờ vua Đinh Tiên Hoàng ở Hoa Lư - Ninh Bình

Đinh Bộ Lĩnh người động Hoa Lư, Châu Đại Hoàng (Hoa Lư, Ninh Bình), con Đinh Công Trứ, một nha tướng của Dương Đình Nghệ giữ chức thứ sử Châu Hoan. Đinh Công Trứ mất sớm, Bộ Lĩnh theo mẹ về quê ở, thường đi chơi với trẻ chăn trâu, bắt chúng khoanh tay làm kiệu để ngồi cho chúng rước và lấy bông lau làm cờ bày trận đánh nhau.

Lớn lên, nhờ thông minh, có khí phách lại có tài thao lược nên khi Đinh Bộ Lĩnh dựng cờ dấy nghĩa mong lập nghiệp lớn, dân làng theo ông rất đông. Nhưng vì bất hoà với chú, Bộ Lĩnh cùng với con là Đinh Liễn sang ở với sứ quân Trần Minh Công ở Bồ Hải Khẩu (Kiến Xương, Thái Bình). Thấy Bộ Lĩnh là người khôi ngô, có chí khí, Minh Công trao cho Bộ Lĩnh giữ binh quyền. Khi Trần Minh Công qua đời, Bộ Lĩnh đem quân về giữ Hoa Lư, chiêu mộ hào kiệt, hùng cứ một phương.

Năm Tân Hợi (951) đời hậu Ngô Vương, Nam Tấn vương cùng Thiên Sách vương đem quân đến đánh nhưng cả hai đều đại bại phải rút quân về. Đến khi nhà Ngô mất, Đinh Bộ Lĩnh dụ hàng được các sứ quân Ngô Nhật Khánh, Ngô Xương Xí, phá được Đỗ Động của Nguyễn Cảnh Thạc.Từ đó, Đinh Bộ Lĩnh đánh đâu được đấy, được tôn là Vạn Thắng Vương. Chỉ trong một năm, Đinh Bộ Lĩnh đã bình được các sứ quân, lập thành nghiệp đế.

Năm Mậu Thìn (968) Vạn Thắng vương lên ngôi Hoàng đế lấy hiệu là Tiên Hoàng đế, đặt quốc hiệu là Đại Cổ Việt, đóng đô ở Hoa Lư. Đinh Tiên Hoàng xây cung điện, chế triều nghi, định phẩm hàm quan văn, quan võ, phong cho Nguyễn Bặc là Đinh Quốc công, Lê Hoàn làm Thập Đạo tướng quân (tổng chỉ huy quân đội) và phong cho con là Đinh Liễn làm Nam Việt vương.

Về ngoại giao, để tránh cuộc đụng độ với nhà Tống năm Nhâm Thân (972), Đinh Tiên Hoàng sai con là Đinh Liễn mang đồ vật sang cống. Vua nhà Tống sai sứ sang phong cho Tiên Hoàng làm Giao Chỉ quận vương và phong cho Nam Việt vương Đinh Liễn làm Tĩnh Hải quân Tiết độ sứ An Nam đô hộ.

Từ đó nước ta giữ lệ sang triều cống phương Bắc. Đinh Tiên Hoàng đã dẹp xong loạn 12 sứ quân. Nhưng nhìn chung nhiều nơi vẫn chưa tuân theo luật lệ của triều đình. Bởi vậy, để răn đe kẻ phản loạn, Đinh Tiên Hoàng đặt vạc dầu ở trước điện, nuôi hổ báo ở trong vườn, tuyên cáo rằng ai phạm tội thì bỏ vạc dầu hoặc cho hổ báo ăn thịt. Dù chưa phải dùng hình phạt ấy nhưng mọi người sợ oai, phép nước được tuân thủ.

Nhưng rồi Đinh Tiên Hoàng phạm sai lầm bỏ trưởng lập ấu, cho con út là Hạng Lang làm thái tử. Con trưởng là Nam Việt vương Đinh Liễn đã theo Tiên Hoàng đi trận mạc từ thuở hàn vi, không được kế vị, tức giận, sai người giết Hạng Lang đi. Hoạ loạn gây nên ngay trong hoàng tộc.

Năm Kỷ Mão (979) Đinh Tiên Hoàng và Nam Việt Vương Đinh Liễn bị Đỗ Thích giết chết. Đỗ Thích do đêm nằm mơ thấy sao rơi vào miệng tưởng là điềm báo mình sẽ được làm vua nên sát hại minh chủ. Một hôm hắn thấy vua Đinh say rượu nằm trong cung bèn lẻn vào sát hại rồi tìm đến giết luôn cả con cả là Đinh Liễn. Triều thần tìm bắt được Đỗ Thích đem xử tội và tôn Vệ Vương Đinh Toàn làm vuạ , Đinh Tiên Hoàng làm vua được 12 năm và thọ 56 tuổị .

Mời theo dõi clip video lịch sử vua Đinh Tiên Hoàng



Sau đây là clip Việt Sử Ca về vua Đinh Tiên Hoàng

Điểm tin tuần (19/09/2010-26/09/2010)

• Bình luận nóng về tuyên bố chung Mỹ - ASEAN (Blog Nguyễn Xuân Diện 26-9-10)

• 10 nước tạo thành nguy cơ lớn nhất với Trung Quốc (VHNA 25-9-10)

• Hàng rởm vào trung tâm thương mại xịn? (CAND 26-9-10)

• Bị bỏ rơi, người diễu hành vạ vật quanh hồ Hoàn Kiếm (VNN 26-9-10)

• Đại hội đại biểu Đảng bộ Quân đội (lần thứ IX) thành công rực rỡ (QĐND 22-9-10)

• Mỹ - ASEAN: Giải quyết hòa bình các tranh chấp hàng hải (VNN 25-9-10)
  

• Vinashin: khoản nợ 300 triệu đô la Mỹ ở đâu ra? (TBKTSG 24-9-10)

• Một đêm ở Khoa cấp cứu Bệnh viện Chợ Rẫy (CATP 25-9-10)

• Bộ mặt thật về mục sư tự phong Nguyễn Hồng Quang. Bài 1: Hoạt động tôn giáo trái pháp luật (SGGP 22-9-10) - Kẻ “mượn đạo tạo đời” (SGGP 23-9-10) - Bài 3: Lợi dụng tôn giáo để chống phá Nhà nước (SGGP 24-9-10)

• Bi hài chuyện hậu đền bù thủy điện A Lưới (LĐ 24-9-10)

• Thách thức đối với trật tự an ninh biển của châu Á (VHNA 24-9-10)

• Việt Nam mua 4 radar phát hiện máy bay tàng hình (ĐV 24-9-10)

• Vụ ba Việt kiều Mỹ đưa hối lộ doanh nghiệp VN: Phía VN chưa có tài liệu (TT 21-9-10)

• Ai thực hiện quyền chủ sở hữu đối với DNNN? (TBKTSG 23-9-10)

• Tái cơ cấu Vinashin theo hướng nào? (TBKTSG 21-9-10)

• Trí thức hoá giai cấp công nhân phải là một nhiệm vụ chiến lược (LĐ 23-9-10)
  

• Vì sao nông dân nghèo bị đẩy ra ngoài lề? (SGTT 23-9-10)

• Cẩn trọng với tín dụng ngoại tệ (SGGP 23-9-10)

• Chiến lược xuất khẩu lao động kiểu "định cư" của Trung Quốc (TS Bee.net 23-9-10)

• Vẫn dùng vô tư giấy vệ sinh Trung Quốc gây ung thư (LĐ 23-9-10)

• Tài sản của TGĐ Tigi Tour rất lớn (NLĐ 23-9-10)

• Bổ sung thành viên Ban Chỉ đạo tái cơ cấu Vinashin (Bee.net 23-9-10)
  

• Một giờ với phi công bay diễu hành ngày Đại lễ (PLTP 23-9-10)

• 'Không có chuyện đại gia mua được nhà thu nhập thấp' (VnEx 22-9-10)

• Vụ Vinashin: Có nên vay mới để trả cũ? (Bee.net 21-9-10)

• Người nghèo nhận quà từ thiện... hết date (VnEx 22-9-10)

• "Đột nhập" xưởng bánh Trung thu: Hôi, chua và... buồn nôn (Bee.net 22-9-10)

• Tiêu chuẩn kép của Trung Quốc (BBC 22-9-10)

• Ban Tuyên giáo chỉ đạo việc lấy ý kiến về văn kiện (VNN 21-9-10)

• Vì sao Phó Bí thư Quận ủy Phú Nhuận bị sát hại? (VN+ 21-9-10) Từ năn nỉ “xin tha” chuyển sang gây án (SGGP 21-9-10) Phóng viên VTC News bị dân quân đánh hội đồng (VTC 21-9-10)

• Việt Nam có muốn một thủ đô "siêu thành phố ngụy tạo"? (TVN 21-9-10)

• 4 nguyên nhân 11 biệt thự của HAGL bị thu hồi (Bee.net 21-9-10)

• Nhà báo Hữu Thọ: Góp ý cho Đảng thì không thể có vùng cấm (PLTP 20-9-10)

• Nhận diện tham nhũng ngoài lương (TP 20-9-10)

• Vinashin và gánh nặng ngân sách (SGTT 20-9-10)

• Xuất khẩu nông sản mang về bao nhiêu đô? (SGTT 20-9-10)

• Án mạng kinh hoàng tại nhà một lãnh đạo quận Phú Nhuận (DT 20-9-10) - Bắt được hung thủ sát hại lãnh đạo quận (TN 20-9-10) - Bắt 2 hung thủ xông vào nhà riêng sát hại lãnh đạo quận (TT 20-9-10) - Cắt cổ lãnh đạo quận vì vợ bị thôi việc? (VNN 20-9-10) - Nữ Phó Bí thư quận ủy bị giết giữa ban ngày (TP 20-9-10)
  

• “Tôi rất ghét sự nửa chừng” (SGTT 20-9-10)
  

• Tâm sự của những 'bông hồng' giữa giao lộ Sài Gòn (VnEx 20-9-10)

• Lý Công Uẩn, đường tới thành Thăng Long: Tìm đâu hồn Việt? (TVN 26-9-10)
• Bên lề bộ phim “Cánh đồng bất tận" (ANTĐ 26-9-10)
• Khảo sát cơ chế hoạt động của mô hình đại học hai cấp (ND 24-9-10) - PTT Nguyễn Thiện Nhân
• Giảng viên tự “choáng” với thu nhập của mình (VNN 26-9-10)
• Kiến nghị xây dựng Luật Văn học và Âm nhạc (TTVH 26-9-10)
• Về “chất lượng” giáo viên tiếng Anh ở trường phổ thông: Nàng tiên hay bóng ma? (TT 26-9-10)
• Gặp một người Hà Nội xưa (LĐ 26-9-10) - Dương Trung Quốc viết về Phạm Duy
• Nhà văn hóa Hữu Ngọc: Mọi thay đổi phải lấy con người làm đối tượng, xuất phát từ con người (TT 26-9-10)
• Có một nhà văn Hà Nội tên “Muỗi Sài Gòn” (SGGP 26-9-10)
• Bảng “hói” 60 năm đánh giày ở Hồ Gươm (SGTT 26-9-10)
• Nhà nào dễ bị ma ám? (Bee.net 26-9-10)
• Người Việt có thông minh không? (TVN 25-9-10)
  

• Kẻ Chợ - Kattigara xa xăm thân yêu - Bản gốc của tác giả Ngô Đức Thọ
• Nguyễn Huy Tưởng - một nhà văn Hà Nội (eVan 25-9-10) - Bài Phạm Xuân Nguyên - Nỗi niềm Nguyễn Huy Tưởng (TP 25-9-10) - Bài Vũ Quần Phương
• Hai nhà văn Mỹ gốc Việt Monique Trương, Andrew Lâm tâm tình với độc giả (NV 22-9-10)
• "Tấm bằng tiến sĩ không làm tôi thông minh hơn..." (TVN 24-9-10)- Bài Phan Hồng Giang

• 1.600 vụ HS đánh nhau chỉ là "phần nổi"? (Bee.net 24-9-10) - Cha mẹ mải sắm ôtô, biệt thự...quên con? (VNN 24-9-10)
• Học liên kết, “chết” giữa đường (TT 24-9-10)
• Những kỷ niệm với thầy tôi - Gs, NGND Nguyễn Đình Chú (VHNA 23-9-10)
• ‘Tôi không thể để quan lại nói ngọng trên phim' (ĐV 24-9-10)
• Trò chuyện với ông bầu “gánh xẩm” (SGTT 24-9-10)
• Già trẻ kéo nhau ra công viên học khiêu vũ (VnEx 24-9-10)
• Bỏng vì... đi xông "cánh cửa" của cơ thể (Bee.net 24-9-10) - 9X tránh thai bằng vắt chanh vào…chỗ kín! (VNN 24-9-10)

• Đặc trưng ngôn ngữ truyện ngắn Nguyễn Ngọc Tư (viet-studies 23-9-10)
• Các trường không thu học phí các đối tượng được miễn học phí (SGGP 23-9-10)
• Nhà phê bình mỹ thuật Phan Cẩm Thượng: Điện ảnh Việt Nam chưa thể làm được phim lịch sử! (TTVH 23-9-10)
• Thư gửi TGĐ Đường sắt về trách nhiệm Tiến sĩ (Bee.net 23-9-10)
• "Làm như tôi nói, đừng làm như tôi làm"! (CAND 23-9-10) - Bài Nguyễn Hoà (Đọc lại bài trước của Nguyễn Hoà cũng về người này)
• Thêm 5 trường ĐH, CĐ ngành Công an (CATP 23-9-10)
• 'Bắt vợ ngọn' (TP 23-9-10)
• “Cha đẻ Hoa hậu” đang tuyệt tình với "con" của mình? (VTC 23-9-10)
• "Màng trinh giả như... hũ thịt thiu" (VTC 23-9-10)
• Thất bại của vợ chân dài (NLĐ 23-9-10)
  
• Đàm Vĩnh Hưng: “Tôi đã biết gia đình Huyền trục trặc từ lâu…” (TTVH 23-9-10)
  

• Nhạc sĩ Nguyễn Văn Tý: Vẫn đợi chờ những dư âm đồng vọng (CAND 22-9-10)
• “Siêu nhân” ở VN: Nhà máy điện cho cả thế giới dùng! (VTC 22-9-10)
• Giáo sư, liệt sĩ Dương Quảng Hàm - Một trí thức uyên thâm (CAND 21-9-10)

• Đường dây "Thi giả, bằng lái thật" ở Đồng Nai: “Bán”… giấy chứng nhận sức khỏe (PLTP 20-9-10) -- Bài 2: Bát nháo tại trường thi bằng lái xe (PLTP 21-9-10)
• Vụ tờ rơi ATGT “đen”: Chỉ là tai nạn nghề nghiệp(!?) (ND 21-9-10)
• Cứ "cởi đồ” là “hi sinh vì nghệ thuật”? (TP 21-9-10)
• Đi vào "cõi điên" (LĐ 21-9-10)
• Một cách nhận diện thời kỳ văn học vừa qua (Văn nghệ, 6-1990) - Đỗ Lai Thuý
• Cải cách để có một nền giáo dục trung thực (TT 20-9-10)

• 'Tham nhũng giáo dục nổi cộm ở Việt Nam' (VNN 20-9-10)
• 'Mốt' cho trẻ học trường... Tây (ĐV 20-9-10)
• Dạy tiếng Việt cho người VN ở nước ngoài thế nào? (VTC 19-9-10)
• GS sử học Đinh Xuân Lâm: Giáo viên dạy lịch sử chưa đạt yêu cầu (DT 20-9-10)
• Linh mục Nguyễn Đình Thi - Một tấm lòng vàng (VHNA 20-9-10)
• Có âm dương trong văn học hay không? (Văn nghệ, 5-1990) - Nguyễn Văn Lưu

Cà phê: tốt hay xấu cho sức khỏe?

Đối với rất nhiều người Việt Nam, ly cà phê buổi sáng là một thói quen hàng ngày, mà nếu không có, sẽ khiến ta cảm thấy bồn chồn, thiếu thốn. Tại Hoa kỳ, hơn 100 triệu người Mỹ cũng có thói quen dùng cà phê mỗi ngày, nhưng cà phê có công dụng gì, tốt hay xấu cho sức khỏe? Tạp chí Khoa Học và Đời sống xin được bàn về những lợi ích của cà phê, dựa trên các công trình nghiên cứu y khoa hồi gần đây, được đề cập đến trong Bản Tin Y Tế của Trường Y Khoa- Đại học Harvard, và ý kiến của một số chuyên gia. Mời quý vị theo dõi với Hoài Hương.



Các nhà khoa học thừa nhận rằng cà phê là một phối hợp phức tạp các hợp chất hóa học với những tác dụng tiềm tàng, cả tốt lẫn xấu. Dựa trên nhiều cuộc nghiên cứu hồi gần đây thì cà phê có thể mang lại một số lợi ích cho sức khỏe.

Thông tín viên Art Chimes của Đài VOA tường trình rằng một cuộc nghiên cứu mới phối hợp kết quả của nhiều cuộc nghiên cứu khác, cho thấy là những người uống nhiều cà phê, ít có nguy cơ phát bệnh ung thư miệng và cổ họng hơn, so với những người không uống hoặc uống ít cà phê hơn.

Bác sĩ Mia Hashibe thuộc Trường Y Khoa Đại học Utah, nghiên cứu sự liên hệ giữa thói quen uống cà phê với một số loại ung thư ở cổ và đầu.

Bà giải thích: “Chúng tôi thấy tác dụng chống ung thư nơi nhóm người uống 5 tách cà phê mỗi ngày hay nhiều hơn. Nguy cơ có thể giảm tới 40%. Nhưng chúng tôi không thấy có tương quan nào giữa hiện tượng này nơi những người chỉ uống 3 tách cà phê, hay ít hơn mỗi ngày.”

Bà Hashibe nói hiện chưa rõ vì nguyên do nào cà phê có thể bảo vệ những người uống cà phê chống một số hình thức ung thư.

Bà nói: “Có một số hóa chất được gọi là “chất chống ốc-xít-hóa” trong cà phê. Cho nên chúng tôi nghĩ rằng có lẽ những hợp chất ấy đóng một vai trò trong việc bảo vệ người tiêu thụ chống lại nhiều chứng ung thư.”

Bản tin tháng Sáu của Trường Y Khoa, Đại học Harvard, nói cà phê có thể giúp chống lại bệnh Alzeihmer. Các nhà nghiên cứu nói muốn có tác dụng, cần đến 500 mg cafêin mỗi ngày, tức tương đương với khoảng 5 tách cà phê, mới có đủ cafein để bảo vệ não bộ. Uống một hay 2 tách cà phê mỗi ngày, theo các chuyên gia, sẽ không mang lại tác dụng đó.

Đối với nhiều người, 5 tách cà phê mỗi ngày là quá nhiều, tiêu thụ một lượng cafein cao như thế có thể gây khó chịu, đưa đến những triệu chứng như cảm thấy bồi hồi, tim đập mạnh.

Đối với những người ghiền cà phê, thì 5 tách cà phê là chuyện thường tình. Ông Gary Arendash làm việc tại Trung tâm Nghiên cứu Bệnh Alzeihmer thuộc Đại học Florida, uống từ 5 đến 6 tách mỗi ngày, và ông tin rằng cafein có tác dụng bảo vệ não bộ.

Ông cùng các đồng nghiệp nghiên cứu tác động của cafein trên não bộ các con chuột mắc bệnh Alzeihmer. Toán nghiên cứu phát hiện rằng cho thêm cafein vào chế độ dinh dưỡng hàng ngày của chuột đưa đến nhiều cải thiện đáng kể. Các con chuột thí nghiệm đạt kết quả tốt hơn trong các cuộc xét nghiệm trí nhớ ngắn hạn và khả năng tư duy, với điều kiện chúng được cấp đủ cafein.

Ông Arendash nói một lượng cafein tương đương với cafein chứa trong từ 2 tới 3 tách cà phê cho một người, không đủ để có tác dụng đối với các con chuột thí nghiệm.

Sau khi thu thập chứng cứ, toán nghiên cứu kết luận rằng các con chuột tiêu thụ đủ cafein cho thấy mức protein dạng sợi bất thường giảm tới 50%, người ta tin loại protein này là yếu tố then chốt trong tiến trình phát bệnh Alzeihmer.

Kết quả cuộc nghiên cứu nơi các con chuột thí nghiệm đã không được chú ý, nếu các nhà khoa học khác không khởi sự thu thập chứng cớ cho thấy thói quen uống cà phê đều đặn cũng có lợi cho con người.

Trong một cuộc nghiên cứu tại Phần Lan mới đây, 1,400 đối tượng có thói quen uống cà phê được theo dõi trong suốt hơn 2 thập niên. Các nhà nghiên cứu phát hiện rằng có một nhóm đặc biệt được hưởng nhiều lợi ích y tế nhất: đó là nhóm người uống từ 3 đến 5 tách cà phê mỗi ngày, và trong lứa tuổi từ 40 đến 50.

Ông Huntington Potter, một nhà sinh học thần kinh tại Đại học South Florida nói: “Trong nhóm này nguy cơ phát bệnh Alzeihmer vào lứa tuổi 70 giảm từ 65 đến 75%.”

Một số cuộc nghiên cứu kém quy mô hơn tại Châu Âu cũng đưa đến những kết quả tương tự.

Tuy nhiên, nhà nghiên cứu chuyên về bệnh Alzeihmer làm việc cho Bệnh Viện Phụ Khoa Brigham tại Đại học Harvard, bà Reisa Sperling khuyến cáo: “Thực tình tôi do dự, không dám nói chắc là có chứng cớ rộng rãi cho thấy cà phê có thể ngăn chận bệnh Alzeihmer.”

Bà nói một giả thuyết là những người uống cà phê thường xuyên có chung một số thói quen khác, có thể dẫn đến kết quả tích cực như vừa nói. Bà đoán rằng những người có thói quen uống cà phê, cũng là những người thích hoạt động hơn, cả về mặt tinh thần lẫn thể chất, so với những người cùng lứa tuổi, chỉ ngồi xem Tivi cả ngày.

Nhà nghiên cứu Sperling nói bệnh Alzeihmer là một chứng bệnh vô cùng phức tạp. Hoạt động tay chân và một chế độ dinh dưỡng tốt có thể bảo vệ một người chống bệnh Alzeihmer, nhưng về phần lớn, nguy cơ mắc bệnh này là do các yếu tố di truyền định đoạt.

Một ly cà phê thơm ngon có thể giúp chúng ta tập trung, và cảm thấy hưng phấn khi bắt đầu một ngày làm việc hay học tập, mặc dù vậy các nhà nghiên cứu khuyến cáo rằng nếu uống cà phê làm cho ta mất ngủ cả đêm, thì cà phê vẫn có hại cho sức khỏe, bởi vì giấc ngủ cũng là yếu tố hết sức quan trọng cho sức khỏe của chúng ta.

Theo VOA.

Không Có Gì Là Thất Bại - Tất Cả Chỉ Là Thử Thách

Tên sách: Không Có Gì Là Thất Bại - Tất Cả Chỉ Là Thử Thách
Tên tác giả: Chung Yu Yung
Tên dịch giả: Lê Huy Khoa
Năm xuất bản: 2007
Nhà xuất bản: Trẻ
Tên người đọc: Thiên Kim

Người viết cuốn tự truyện độc đáo này là một con người kiên định, với ý chí tự lập của mình dám đương đầu với mọi thử thách, trở ngại trong cuộc đời, dám nghĩ dám làm, dám ước mơ và dám vượt qua những khó khăn thử thách để thực hiện những ước mơ và dự định tưởng chừng không thể của mình. Đây là một minh chứng sống về ý chí và năng lực không giới hạn của con người khi đã có lòng nhiệt huyết, say mê- một người đã xem những thất bại- cho dù là thất bại cay đắng nhất- không phải là thất bại- mà chỉ là thử thách của cuộc sống tôi rèn bản lĩnh của chính mình.

Tác giả và nhân vật trong cuốn tự truyện này là một người Hàn Quốc nổi tiếng: Chung Ju Yung- người đã sáng lập và là cố chủ tịch của tập đoàn Huyndai. Qua từng trang sách chúng ta sẽ cùng khám phá cuộc đời thăng trầm rất thực và tính cách thú vị của cậu thanh niên vùng nông thôn với ước mơ lớn từ hai bàn tay trắng đã trở thành một trong những doanh nhân nổi tiếng nhất trong lịch sử các tập đoàn công nghiệp hàng đầu Hàn Quốc và châu A.

Trước khi nghe đọc quyển sách này , mời các bạn tham khảo bài viết sau đây , viết về cuộc đối thoại giữa ông Giản Tư Trung – Hiệu trưởng trường Doanh nhân và Giám đốc PACE - chia sẻ với các thanh niên .

Người sáng lập tập đoàn Hyundai đã ba lần ngã xuống "bùn đen". Nhưng cả ba lần, ông ấy đều vươn lên và thành công ngoạn mục. Ông ta đúc kết: Cuộc đời không có thất bại, tất cả chỉ là thử thách.

Lẽ sống là gì? Vì sao con người phải có lẽ sống? Lẽ sống của giới trẻ hiện nay như thế nào?... Vô vàn những câu hỏi, những vấn đề liên quan đến ước mơ, hoài bão, lý tưởng của thanh niên hiện nay đã được đặt ra tại chương trình Đối thoại trẻ số 2 với chủ đề “Lẽ sống” đã được truyền hình trên VTV6.

Cuộc đời không có thất bại

Anh Giản Tư Trung (khách mời của chương trình): Giống như không ít bạn trẻ khác, 17 tuổi, tôi chưa xác định được lẽ sống. Lúc đó, tôi chỉ suy nghĩ phải làm một điều gì đó. Cái “điều gì đó” ấy tất nhiên chưa phải là lẽ sống lớn lao, nhưng nó ít nhiều thôi thúc tôi hành động.

Thú thật, có những thời điểm, tôi rất lúng túng. Đó là khi đứng trước quá nhiều ngã rẽ mà chưa xác định được hướng đi. Đó là khi tôi chập chững những bước đầu tiên trong lĩnh vực kinh doanh. Tôi đã rất tự tin về dự án của mình nhưng thực tế không đơn giản như mình nghĩ. Lý do là thiếu kinh nghiệm.

Sau lần đó, tôi hiểu thêm về kinh doanh. Khi vượt lên được khó khăn, thử thách, nó trở thành tài sản của mình. Thước đo giá trị của con người không phải là tuổi tác, danh vị mà là những khó khăn họ vượt qua, những gì họ làm được.

Bây giờ, tôi không nghĩ mình đã thành công. Thành công còn ở đâu đó xa lắm. Tôi chỉ đang làm công việc của mình. Những gì cần phải làm theo con đường kinh doanh tôi đã chọn.

Tôi đặc biệt ngưỡng mộ những người mà lao động của họ mang lại nhiều giá trị lớn lao cho xã hội.

Không phải chuyên gia tâm lý nhưng tôi nghĩ chẳng ai bắt chúng ta phải xác định lẽ sống. Lẽ sống là trả lời câu hỏi: Sống để làm gì? Nếu xác định được mục đích, bạn sẽ sống khác và cuộc sống của bạn sẽ khác.

Lẽ sống giống bánh lái của cuộc đời. Con người không có lẽ sống giống như con thuyền không có bánh lái.

Một người không có ước mơ sẽ có cuộc sống giống thực vật. Trong xã hội, nhiều người không may phải nằm bất động trong bệnh viện nhưng không sống thực vật vì họ từng ngày, từng giờ, từng phút, từng giây vẫn đang quyết tâm đấu tranh với bệnh tật để cứu lấy sinh mạng của mình. Họ có ước mơ và niềm tin khỏi bệnh.

Nhưng ngược lại, có những người khỏe mạnh lại “bất động” về tâm hồn. Ấy là khi họ không xác định được cho mình phương hướng và mục đích sống. Vì vậy, người trẻ hãy luôn thường trực câu hỏi: Mình phải dùng cuộc sống này vào việc gì?

Nhưng làm thế nào để chọn được đường đi đúng? Theo tôi, mỗi bạn trẻ phải luôn suy nghĩ đích đến, để từ đó có hành động. Nhiều khi, con đường đi đúng chỉ ló dạng khi ta cất bước.

Khó khăn là một phần tất yếu của cuộc sống. Vượt qua khó khăn, chúng ta sẽ hiểu cuộc sống nhiều hơn, hiểu về bản thân mình hơn. Khi đó, những người trẻ sẽ gặp thuận lợi hơn khi xác định cho mình một hướng đi phù hợp trong trăm nghìn ngã rẽ đan xen phức tạp của cuộc đời.

Hãy là chính mình

Từ trong trại giam, diễn viên hài Dương Đức Hiệp chia sẻ với khách mời của Đối thoại trẻ: Hiện còn nhiều bạn trẻ đang lầm đường lạc lối như giống những ngày qua của em. Rất có thể, còn nhiều bạn trẻ khác nữa sẽ vướng vào cạm bẫy vốn nhiều cám dỗ của cuộc đời. Anh có lời khuyên gì giúp họ không lầm đường lạc lối, không phải hứng chịu những hậu quả như em?

Anh Giản Tư Trung: Tôi xin chia sẻ với anh Hiệp câu chuyện. Có một diễn giả đứng trước hàng nghìn người, anh ta giơ tờ giấy bạc lên hỏi: Đây là cái gì – Tờ giấy bạc - mọi người trả lời.

Ông ta vo tròn tờ giấy bạc, giơ lên hỏi: Đây là cái gì? Mọi người vẫn trả lời: Tờ giấy bạc.

Vị diễn giả cầm tờ giấy bạc đã vo tròn ném xuống đất, đạp đế giày đầy bùn đất lên nó, rồi lại cầm lên trân trọng, xòe trước mặt mọi người: Đây là cái gì? Tờ giấy bạc – Mọi người vẫn trả lời, dù giọng hơi trầm xuống.

Vị diễn giả kết luận, cuộc đời con người có lúc thăng, lúc trầm, lúc thế này, thế kia nhưng cốt của con người lúc nào cũng có. Giả sử, cách đây 10 năm, mình là tờ giấy bạc, thì sau 20 năm hãy vẫn là tờ giấy bạc.

Sau đây , mời các bạn cùng nghe đọc quyển sách "Không Có Gì Là Thất Bại - Tất Cả Chỉ Là Thử Thách" .

Tập 1



Tập 2



Tập 3



Tập 4



Tập 5



Tập 6



Tập 7



Tập 8



Tập 9

Tàn tích của cây cầu đá khổng lồ trong truyền thuyết

Nằm trên hòn đảo Staffa thuộc bờ biển Scotland tiếp giáp Đại Tây Dương, có một công trình kiến trúc thiên tạo vô cùng độc đáo được gọi là cây cầu đá khổng lồ trong truyền thuyết.

Theo truyền thuyết của người Ailen, cây cầu khổng lồ này được xây dựng bởi một người khổng lồ - nhà hiền triết tên là Finn Mac Cuill (Finn Mac Cool hay Finn Mac Cumhail).

Finn đã ăn một con cá hồi. Con cá hồi này lại ăn một quả hạch rơi vào dòng suối của tri thức. Từ đó, Finn có được trí tuệ hơn người. Vì thế dựa trên truyền thuyết trên, “cuil” đôi khi còn được dùng để chỉ tri thức.

Chính người khổng lồ này đã lấy các cây cột xếp nối tiếp nhau làm cầu vượt biển chiến đấu với kẻ thù tên là Finn Gall.

Ngày nay con người có thể nhìn thấy một phần còn lại của cấu trúc khổng lồ này trên bờ biển Bắc Ailen thuộc vùng Antrim.

Những vách đá bazan đen dựng đứng trông không khác một chiếc tổ ong khổng lồ.

Nhưng trên thực tế, hàng triệu năm trước, trên bờ biển Đại Tây Dương thuộc Bắc Ireland ngày nay, một loạt núi lửa xuất hiện và phun ra một lượng lớn dung nham.

Khi các dung nham thoát ra ngoài gặp các vết nứt liền lấp đầy và khi nguội lạnh đã kết tinh thành những hình dạng khác thường như ngày nay.

Toàn bộ công trình còn lại tới ngày nay gồm khoảng 40.000 chiếc cột bazan xếp liền vào nhau.

Hầu hết trong số chúng đều có hình lục giác, ngoài ra còn có hình tứ giác, ngũ giác, thất giác và thậm chí là cả bát giác.

Cây cột cao nhất vào khoảng 12 m với đường kính 46 cm.

Nguyễn Hường (Theo Pravda)